“乐”字来历

乐（繁体乐）从字型上看，甲骨文、金文的乐字象丝弦绷附在木上之形，因此，乐的本义应该是上古时期的弦乐器（类似琴、瑟）。又因为乐器发出的声音是和谐悦耳的，使人感到快乐，所以“乐”还有“快乐”、“欢喜”之义。可见，“乐”最初的意义并非指“音乐”，“音乐”也是它的后起意义。
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甲骨文“乐”字研究分析
简单介绍

自殷墟出土甲骨卜辞以来，关于甲骨文字的考释工作也逐渐展开。罗振玉先生率先对“乐”字之意进行考释，此后，郭沫若、修海林等学者也纷纷著书立说．就“乐”字之义发表自己的看法，从而使学术界对“乐”字之涵义有了一定的认识。但是，由于各学者研究的出发点不同、方法不同、角度不同，对“乐”字的解释迄今莫衷一是。有关古老“乐”字的研究，今后还需从字的由来、字义的多样性以及甲骨文的造字规律等方面综合分析，并结合新的成果、新的发现，才可能使得这一课题获得较大突破。

繁体乐见参考资料

“乐”字（图A，见《战后京津新获甲骨集》第3728片）是个象形兼会意字，下面是弦乐本身的木结构（图A1），上面是以丝做成的弦（图A2），表示其本义是一种弦乐器，因为音乐使人愉悦和高兴，故“乐（yuè）”字后来转声为喜悦欢乐的“乐（lè）”。
图B（见《乐鼎》）是东周时代金文中的“乐”字，乐架的结构从图A1的形状变成了图B1的形状。东周以后，“乐”字发展为图C，在两条丝弦之间多加了一面鼓（图C1），把打击乐和弦乐揉合在一起。
图C1是“白（bò）”，作“乐”字的声符用，使得“乐”字变成形声字。小篆中的“乐”字（图D，见《说文解字》）、隶书中的“乐”字（图E，见《好太王碑》）和楷书中的“乐”字（图F）都是由“乐”字的东周金文（图C）递演过来的。
到了东晋时代，出现了书法大家王羲之草的“乐”字（图G），于是，六朝以后，便出现了草书楷化的民间俗字“乐”（图H），最终成为如今使用的简化“乐”字。

扩展资料“乐”古籍解释

说文解字
【第六上】【木部】
乐，五声八音总名。象鼓鞞。木，虡也。玉角切。 [9]

说文解字注
【卷六】【木部】
乐，五声八音总名。
注：《乐记》曰：感于物而动，故形于声。声相应，故生变。变成方，谓之音。比音而乐之。及干戚羽旄谓之乐。《音下》曰：宫、商、角、徵、羽，声也；丝、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。乐之引伸为“哀乐”之乐。
象鼓鞞。
注：鞞，当作𥀷，俗人所改也。象鼓𥀷，谓？也。鼓大𥀷小，中象鼓，两旁象𥀷也。乐器多矣，独像此者，鼓者，春分之音。《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”是其意也。
木。
注：谓从木。
𧇽也。
注：【虍部】曰：“𧇽，钟鼓之柎也。”
五角切。
注：古音在二部。

引用《文始·道德经》第五章：“乐”字源于“果”字。甲骨文（如图“果”字）

乐字

乐字本义是硕果累累的意思，引申为衣食无忧后的安逸。
乐，又为“天地之和气”，故而由“乐”字又产生了“药”字。“药”的本义是采天地之灵气、万物之精华，从而百病不生，也就是所谓的“采气”。采气，才是真正的长生不老之药，所谓的“气”，说白了就是喜乐、惬意、逍遥的精神状态，这才是百病最佳良药。
所谓“一乐百病消”，所以“乐”字还有个读音，读作“liáo”，在文言文里还通医疗的“疗”字。修法者内心深处，能得到这些，就算是“采气”成功了。
扩展资料：
“乐”字根据读音不同还有这样几个由来：
1、乐(yuè) ，就是音乐的“乐”；
2、乐（lè） ，快乐的“乐”；
3、乐 ( yào ) ，比较罕见。语出自《论语》，此处读yào 原文： 子曰智者乐 ( yào ) 水，仁者乐 ( yào ) 山，知者动，仁者静，知者乐（lè），仁者寿；
4、乐 （lào），方言：河北唐山东的乐（lào）亭县。
5、乐作姓，（lè、yuè）两种读音均有。

《文始·道德经》第五章里是这么说的，“乐”字源于“果”字。甲骨文（如图）乐字本义是硕果累累的意思，引申为衣食无忧后的安逸。乐，又为“天地之和气”，故而由“乐”字又产生了“药”字。“药”的本义是采天地之灵气、万物之精华，从而百病不生，也就是所谓的“采气”。采气，才是真正的长生不老之药。所谓的“气”，说白了就是喜乐、惬意、逍遥的精神状态，这才是百病最佳良药，所谓“一乐百病消”。内心深处，能得到这些乐，就算是“采气”成功了。

乐（繁体乐）从字型上看，甲骨文、金文的乐字象丝弦绷附在木上之形，因此，乐的本义应该是上古时期的弦乐器（类似琴、瑟）。又因为乐器发出的声音是和谐悦耳的，使人感到快乐，所以“乐”还有“快乐”、“欢喜”之义。可见，“乐”最初的意义并非指“音乐”，“音乐”也是它的后起意义

赵国有一宝玉和氏璧，秦王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到了秦国后，将和氏璧献上，秦王大喜，却全无换城给赵之意。蔺相如看出了秦王的意思，假说玉上有一小疵点，拿回了宝玉。他宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如提出要秦王斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好答应。随后蔺相如便派随从偷偷从小道返回赵国。到了举行交换仪式时，

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