“人”字在古代汉语中是什么意思

人，仁也，仁生物也。【礼·礼运】人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 又一人，君也。【书·吕刑】一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。【汤诰】嗟尔万方有众，明听予一人诰。 又二人，父母也。【诗·小雅】明发不寐，有怀二人。 又左人，中人，翟国二邑。 又官名。【周礼】有庖人，亨人，浆人，凌人之类。 又枫人，老枫所化，见【朝野佥载】。又蒲人，艾人，见【岁时记】。 又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。 又【韵补】叶如延切，音然。【刘向·列女颂】望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。人具阴阳。人字左笔为阳，右笔为阴；阳清而轻，故左撇轻，阴浊而重，故右捺重；阳中有阴，故左撇先重而后轻；阴中有阳，故右捺先轻而后重。阴阳合而为人。即其字可悟也。
人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

1、人，人类。
《墨子·经说上》: 有久之不止，当马非马，若人过梁。
《论语·学而》: 人不知而不愠，不亦君子乎？
《孟子·梁惠王上》: 今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣
2、别人，他人。
《墨子·小取》: 有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
《论语·学而》: 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
《孟子·梁惠王下》: 曰：“不若与人。”
《韩非子·外储说左上》: 反归取之，及反，市罢，遂不得履，人曰：“何不试之以足？”
《淮南子·缪称训》: 是故知己者不怨人，知命者不怨天。
3、 民，百姓。
《孟子·告子下》: 淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加於上下而去之，仁者固如此乎？”
4、人材。
《管子·形势》: 有闻道而好为家者，一家之人也；有闻道而好为乡者，一乡之人也；有闻道而好为国者，一国之人也；有闻道而好为天下者，天下之人也；有闻道而好定万物者，天下之配也。
5、人品。
《孟子·万章下》: 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？
6、 人事，人世，尘世。
《史记·赵世家》: 赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。
7、通“仁”：仁爱。
《墨子·非儒下》: 周公旦非其人也邪？
《荀子·修身》: 体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
《吕氏春秋·举难》: 故君子责人则以人，自责则以义。

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