袒祀 谁知道这个词是什么意思?
抱歉字典暂未收录“袒祀”。
就这两个字来看,可能意思如下
具体得联系上下文
袒(5) 古代行礼时脱去上衣的左袖,露出裼衣
祀 (4) 祭祀
以下是字典中的解释
袒”字的基本信息: tǎn
ㄊㄢˇ
衤,部外笔画:5,总笔画:10
衣,部外笔画:5,总笔画:11
4523425111
CJK 统一汉字 U+8892PUJGLAMWTKA36210
● 袒
tǎn ㄊㄢˇ
1. 脱去上衣,露出身体的一部分:~露。
2. 不公正地维护一方:~护。偏~。左~。
汉英互译
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◎ 袒
leave uncovered shield
方言集汇
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◎ 粤语:taan2
◎ 客家话:[宝安腔] tan3 [台湾四县腔] tan3 [客语拼音字汇] tan3 [海陆丰腔] tan3 [客英字典] tan3 [梅县腔] tan3
English
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strip; lay bare; bared; naked
详细字义
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◎ 袒
襢 tǎn
〈动〉
(1) (形声。从衣,旦声。本义:绽开)
(2) 同本义 [burst;splig]
袒,衣缝解也。——《说文》
(3) 脱去上衣,露出身体的一部分 [strip oneself naked to the waist]
乃右肉袒于庙门之东。——《仪礼·遂觏礼》
劳毋袒。——《礼记·曲礼》
袒右。——《史记·陈涉世家》
袒胸露乳。——明· 魏学洢《核舟记》
(4) 又如:袒臂(袒露胳膊。表示奋发、激昂或愿意归降);袒肉(脱去上衣,裸露肢体。古人谢罪或祭礼时的一种表示);袒肩(袒膊。袒露右肩);袒开(袒露解开)
(5) 古代行礼时脱去上衣的左袖,露出裼衣 [expose arm]
于是汉王为义帝发丧,袒而大哭。——《汉书·高帝纪》
(6) 又如:袒左(古代行礼时,袒出上衣之左袖,以左袖插入前襟之右,而露出裼衣,或袒所有衣服之左袖,而露出左臂。古代凡礼事皆左袒);袒免亲(指五服以外的远亲);袒哭(袒左痛哭。古代哀悼死者的一种表示);袒裘(谓在君之侧袒出正服、裼衣、皮衣的左袖而露出中衣。是一种违礼不敬之举);袒裼(脱去上衣左袖,露出内衣)
词性变化
◎ 袒 tǎn
〈动〉
(1) 表白 [vindicate]。如:袒开(毫无掩饰地敞开);袒荡(垣率,不做作)
(2) 偏袒 [give unprincipled support to]。如:袒庇(袒护包庇);袒护 “襢”
(3) 另见 zhàn
常用词组
袒护 袒露 袒裼裸裎 袒胸露臂
康熙字典
申集下】【衣字部】袒 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:5
《唐韵》徒旱切《集韵》《韵会》荡旱切,𠀤音但。袒裼也。《礼·曲礼》冠母免,劳毋袒。《仪礼·鄕射礼》司射适堂西,袒决遂。《注》袒,左免衣也。《疏》凡事无问吉凶,皆袒左,惟有受𠛬袒右。 又《楞严经》佛乞食王城,偏袒右肩。 又《释名》汗衣,或曰鄙袒,或曰羞袒,作之用六尺裁足覆胷背,言羞鄙于袒而衣此耳。 又《广韵》丈苋切。同绽,衣缝解也。详䘺字注。 又与襢通。详襢字注。
汉典
考证:〔《仪礼·鄕射礼》司射适堂,袒决遂。《注》袒,左免衣也。〕 谨照原文堂字下增西字。
清代陈昌治刻本『说文解字』
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【卷八】【衣部】袒
衣缝解也。从衣旦声。丈苋切
清代段玉裁『说文解字注』
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衣缝解也。许书无绽字。此卽绽字也。许书但裼字作但。不作袒。今人以袒为袒裼字。而但袒二篆本义俱废矣。内则曰。衣裳绽裂。绽或作䘺。郑曰。绽犹解也。绽尙未解而近於解。故曰犹。俗语引伸为饱满?裂之偁。按袒为衣缝解。故从衣。䋎为补缝。故从糸。音同而义相因也。从衣。旦声。丈苋切。十四部。
祀”字的基本信息: sì
ㄙˋ
礻,部外笔画:3,总笔画:7
示,部外笔画:3,总笔画:8
4524515
CJK 统一汉字 U+7940PYNNIFRUWSYY37217
● 祀
sì ㄙˋ
1. 祭:祭~。~天。~祖。
2. 中国殷代指年:十有三~。
汉英互译
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◎ 祀
offer sacrifices
方言集汇
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◎ 粤语:zi6
◎ 客家话:[陆丰腔] sii5 [东莞腔] cu5 [沙头角腔] su3 [客英字典] sii5 [海陆丰腔] sii6 [宝安腔] su5 [台湾四县腔] sii5 [梅县腔] se5 [客语拼音字汇] si4
English
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to sacrifice, worship
详细字义
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◎ 祀 sì
〈动〉
(1) (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
(2) 同本义 [worship Heaven]
祀,祭无已也。——《说文》
祀,国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
(3) 一说指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
(4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。——《战国策》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
(5) 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
词性变化
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◎ 祀 sì
〈名〉
(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]
过墓则式,过祀则下。——《礼记》
(2) 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
(3) 世,代 [generation]
固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
(4) 中国商代对年的一种称呼 [year]
惟十有三祀。——《书·洪范》
(5) 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
祀,国之大事也——《左传》
康熙字典
午集下】【示字部】祀 ·康熙笔画:8 ·部外笔画:3
〔古文〕𥛴《唐韵》详里切《集韵》《韵会》象齿切《正韵》详子切,𠀤音似。祭也。《书·洪范》八政,三曰祀。《礼·祭法》圣王制祭祀,法施於民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大葘则祀之,能捍大患则祀之。又《月令》春祀戸,夏祀灶,秋祀门,冬祀行,中央土,祀中霤。又《祭法》王为羣姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士二祀,庶士庶人一祀。 又年也。《书·伊训》惟元祀。《传》取四时祭祀一讫也。《释名》殷曰祀。祀,巳也。新气升,故气巳也。 又《孝经·士章疏》祀者,似也。似将见先人也。 又叶夷益切,音亦。《诗·小雅》以为酒食,以享以祀。叶上翼下福,福音壁。 又叶养里切,音以。《诗·大雅》克禋克祀,以弗无子。《司马相如·封禅颂》孟冬十月,君徂郊祀,驰我君舆,帝用享祉。 又叶详兹切,音祠。《参同契》絫土立坛宇,朝暮敬祭祀。鬼物见形象,梦寐感慨之。 《集韵》或作𥘰。
【 清代陈昌治刻本『说文解字』
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【卷一】【示部】祀
祭无已也。从示巳声。禩,祀或从异。详里切
清代段玉裁『说文解字注』
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祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱,徂曰存。终则有始之义也。释诂曰。祀祭也。从示。巳声。详里切。一部本
tǎn
袒(5) 古代行礼时脱去上衣的左袖,露出裼衣
祀 (4) 祭祀
不孝有三,无后为大”最早出自《孟子·离娄上》。
“不孝有三,无后为大”,全句为:“不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀。三者之中,以无后为大。”这是列入中国古代法律的。如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝。父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱,是二不孝。如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最大的不孝。
tan 三声
si 四声
“不孝有三,无后为大”最早出自《孟子·离娄上》。
“不孝有三,无后为大”,全句为:“不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀。三者之中,以无后为大。”这是列入中国古代法律的。如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝。父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱,是二不孝。如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最大的不孝。
后代
后代的意思吧