昌有几画呀

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昌（拼音：chāng）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文 ，从口从日，学界有以为是唱的本字。昌的常用义是兴旺、繁荣，古籍中或用为美好。昌也用作姓氏。
笔 顺竖、横折、横、横、竖、横折、横、横
笔画:8画
会意字。昌字，甲骨文作图A，与《说文解字》籀文同（图7），上部从日，下部从口会意。它的本义应是日出时叫人起床的声音，也就是“唱”字的原型。裘锡圭先生说：“‘唱’最初很可能指日方出时呼唤大家起身干事的叫声。这种叫声大概多数有一定的调子，是歌唱的一个源头。”后来“口”字变为“曰”。囗是话发声的器官，曰表示发出有声的言语，二者有共性，故篆文将口变为曰作昌，或者盖因“昌言”一词所致，《说文》训昌为“美言”，常本“昌言”。但昌只有美好义，“美言”是增义为训。
呼喊起床时，太阳已经出来了，天色明亮，故昌字引申出明亮义。此义先秦两汉古籍未见用例。后世著者大概受《说文》影响，撰文时赋予昌以光明义。光明象征兴旺，故昌字引申为兴盛，这是“昌”最常用的含义。凡光明、兴盛则美好，故昌又引申为美好义。
说文解字
【卷七上】【日部】尺良切（chāng）
美言也。从日从曰。一曰日光也。《诗》曰：“东方昌矣。”
𣅊，籀文昌。
【注释】从日：王筠《说文解字释例》：“字从日者，乃譬况之义，犹今言月光玉洁矣。”按：曰，词也。从日从曰，喻言词之光明如日。《诗》：指《齐风·鸡鸣》。原文：“东方明矣，朝（指上朝的臣子）既昌（多）矣。”许氏合两句为一句。徐锴《说文解字系传》:“昌即明也。”
说文解字注
美言也。《咎繇谟》曰：“禹拜昌言。”今文《尚书》作“党”。赵注《孟子》引《尚书》：“禹拜党言”。《逸周书·祭公解》：“拜手稽首党言。”《张平子碑》：“党言允谐。”《刘宽碑》：“对策嘉党。”皆“昌言”字之叚借也。至於“谠言”，亦见汉人文字。《字林》：“谠言，美言也。”此又因党言而为之言傍，谓之正俗字可。
从日，从曰。会意，取“县诸日月不刊”之意也。不入曰部者，日至尊也。尺良切，十部。
一曰日光也。裴松之引《易运期谶》曰：“两日并光，日居午。”两日，昌字。图谶说字多不合本义。裴引《孝经中黄谶》，𣍘为“日载东”，曹字亦本从曰，非从日。盖昌之本义训美言，引伸之为凡光盛之偁，则亦有训为日光者。日光祗为馀义，例所不载。“一曰日光也”五字，恐魏时因许昌之说而妄增之。
《诗》曰：“东方昌矣。”《斋风》：“东方明矣，既昌矣。”传曰：“东方明则夫人纚筓而朝，朝已昌盛，则君听朝。”云“朝已昌盛”与美言之义相应。许并二句为一句，当由转写笔误。
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昌笔画顺序：
竖、横折、横、横、竖、横折、横、横
8画