善行无辙迹，善言无瑕谪，什么意思

美好善良的举动是不会有什么痕迹的（是一种自然而然的行为），美好的语言是不会有什么漏洞和瑕疵的（是发乎真心的）。

一、“善行无辙迹，善言无瑕谪”这句话的意思如下：
擅长行走（的人），不会留下轨迹；擅长言谈（的人），不会出现过失。
解析：
1、善指擅长、擅长于；行指走路、行走；撤迹指轨迹，行车时车轮留下的痕迹；善言指擅长于采用不言之教；瑕谪指缺点、过失、疵病。
二、“善行无辙迹，善言无瑕谪”这句话出自春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经》第二十七章。原文如下：
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

参考资料来源：百度百科-道德经

善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。
圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。
善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

原意指善于高明的驾驶，不会留下辙迹；高明的言谈，不会有缺点让人指责。出自《道德经》第二十七章。

善行无辙迹：辙迹：车轮经过留下的痕迹。意为善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。会做事的人，做事不会伤害任何人，比喻做事比较完美。
善言无瑕谪： 瑕谪 ：玉上的斑痕。比喻人的缺点、过错。高明的言谈，不会有缺点让人指责。
原文：善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

第二十七章
[原文]
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

[译文]
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

[原文]
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

[译文]
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
参考资料：