请将《先母邹孺人灵表》译为现代汉语

先母鄒孺人靈表 汪中 母諱維貞，先世無錫人，明末遷江都；凡七支，其六皆絕，故亡（亡失）其譜系（家譜）。父處士（有學行而隱居不仕者）君鼐，母張孺人。處士授學於家，母暇日於屏後聽之，由是塾中諸書皆成誦。張孺人蚤（早）沒，處士衰耗（衰老虛弱），母盡心奉養，撫二弟有恩，家事以治。及歸（女子出嫁）於汪，汪故貧，先君子（汪中之父）始為贅婿；世父（伯父）將鬻其宅，先主（祖先牌位）無所置，母曰：「焉有為人婦不事舅姑（公婆）者？」請於處士君，割別室（分另外的房間）奉焉。已而世叔父數人，皆來同爨。先君子羸（瘦弱）病，不治生（自營生計）。母生子女各二，室無童婢，飲食衣屨，咸取具一身，月中不寢者恒過半。先君子下世（去世），世叔父益貧，久之散去。母教女弟子數人，且緝屨（做鞋子）以為食，猶思與子女相保；直（值）歲大饑，乃蕩然（空無所有）無所託命矣。 再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫（音ㄕㄢ，以乾草編成的席）。日常使姐守舍，攜中及妹，傫然（頹喪貌）丐於親故，率（大抵）日不得一食；歸則藉藁於地（鋪禾桿於地，寢臥其上）。每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟（自己沒想到能安全度過），比（及也）見晨光，則欣然有生望焉。迨中入學宮，游藝（游學講藝）四方，稍致甘旨（人子養親之物）之養。母百病交攻，緜歷（纏綿、延續）歲月，竟致不起。嗚呼痛哉！ 母忠質慈祥，生平無妄言；接下以恩，多所顧念。方中幼時，三族無見卹者，母九死（言困厄之多）流離，撫其遺孤，至於成立。母稟氣（先天體質）素強，不近醫藥。計母生七十有六年，少苦操勞，中苦饑乏，老苦疾疢（音ㄔㄣˋ，病）；重以天屬（天倫）之乖（分離），人事之凐鬱（不順利），蓋終其身，尠（通「鮮」，少）一日之歡焉。論其摧剝（挫折傷害），金石可銷，況於血氣（血肉之軀）？故吾母雖以中壽（中等之壽）告終，不得謂其天年（自然的壽限）之止於是也。嗚呼！生我之恩，送死之戚，人所同也；家獲再造，而積苦以隕身，行路（不相識之路人）傷之，況在人子？嗚呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅，合葬於先君子之墓，哀子（母死居喪，子自稱）中泣血為之表，曰： 嗚呼！汪氏節母，此焉其墓（此其墓焉）。更（經歷）百苦以保其後，後之人尚（希望）保其封樹（封，聚土以為墳；樹，植樹以標墓。意指後人勿失德喪家，使祖先墳塋、樹木廢壞）。 語譯： 先母名維貞，祖先是無錫縣人，明末遷居江都縣；同宗共七支，其中六支都絕了後代，因此家譜亡失，世系不明。外祖父名鼐，是個不曾作官的儒生，外祖母姓張。外祖父當年在家中設私塾教學生，先母空暇時就在屏風後聽課，因此私塾中所教的書都能背誦。外祖母早死，外祖父衰老虛弱，母親盡心奉養，撫育兩個弟弟有恩，家事料理得很有條理。等到嫁給汪家，汪家本就貧窮，先父原是入贅的。伯父要賣掉住宅，祖宗神主沒地方安置，先母說：「哪有做媳婦而不奉祀公婆的？」就請求外祖父撥另外的房間供奉。後來伯父、叔父幾人，都來一起生活，先父體弱多病，無力謀生，先母生了兩男兩女，家中沒有男僕婢女，喝的吃的穿的，都由先母一人供應，一個月裡有大半日子不能安睡。先君子過世，伯叔父們更貧困，日子久了就離開各自謀生去了。先母教幾個女學生，同時幫人做鞋子維持生計，還希望保得住孩子們。碰上大饑荒，窮到一無所有無憑藉可活命。 遷移到北城，住的只有三席地方，左面沒牆壁，用草席來遮蔽。白天叫姊姊看著家，先母帶領我和妹妹，頹喪地到親戚家乞討，常整天吃不到一頓飯。回來就在地上鋪著稻稈睡覺。冬天夜裡冷得叫出聲來，母子相擁，想不到能安全度過，等到看見早晨陽光，就高興地有活下去的指望。到我中了秀才，到各處游學講藝，稍能準備些鮮美食物奉養母親，而母親已得了各種疾病，纏綿歲年，竟然去世。唉，眞是悲痛啊！ 先母天性忠誠、質樸、慈愛、祥和，一生沒有誑言妄語，對待晚輩有恩惠，多方照顧體念。當我小時，同族親戚沒有憐恤的。母親九死一生，流離轉徙，撫養孤兒，以至於成家立業。先母體質本來強健，一向不看病吃藥，總計先母活了七十六歲，少時苦於操作勞累，中年飽受饑荒貧乏之苦，老年苦於疾病纏綿折磨。加上天倫的乖離，人事的不順利，她的一生，很少有過一天的歡樂。說到她受的挫折和傷害，就是金石也可以被銷毀，更何況血肉之軀呢？所以母親雖是中等之壽去世，絕不能說她天賦的壽數就只有這些。唉！母親生養我的恩情，初喪母親的哀痛，本是人人一樣的；家庭得以重新興起，可是母親卻被累積的勞苦折磨死了。不相識的路人都會傷感，何況兒女呢？先母在乾隆五十二年七月辛丑初一日逝世，合葬在先父墓裡，她的哀子汪中泣血立此石碑，寫此墓表，說： 唉！這是汪氏節母的墳墓，她經歷千辛萬苦撫育後嗣，希望後人保護這墳墓與樹木。 参考文献：