空是什么意思？

指细雨迷茫的样子。迷茫貌；缥缈貌；指缥缈、迷茫的境界；指细雨迷茫的样子。空_，汉语词语，拼音是kōngméng，指细雨迷茫的样子。迷茫貌；缥缈貌；指缥缈、迷茫的境界；指细雨迷茫的样子。例：空_辨渔艇。——杜甫《_陂西南台》出处南朝·齐·谢_《观朝雨》诗：“空_如薄雾，散漫似轻埃。”唐·杜甫《_陂西南台》诗：“仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。”宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗之一：“水光潋_晴方好，山色空_雨亦奇。”明·广洋《登南海驿楼》诗：“海气空蒙日夜浮，山城才雨便成秋。”朱自清《南京》：“这里的水是白的，又有波澜，俨然长江、大河的气势，与西湖的静绿不同。最宜于看月，一片空_，无边世界。”唐·权德舆《桃源篇》：“渐入空_迷鸟道，宁知掩映有人家。”宋·梅尧臣《读裴如晦书其后》诗：“搜新造空蒙，俗眼不得入。”明·皇甫冲《维摩寺雨坐》诗：“展睐入空蒙，游心益昭朗。”

空，《说文》『窍也。从穴工声。苦红切』

空kōng ：虚、有实而非实；空间；天空；窍；不实际；不有。

空kòng ：空间；闲时；使有空。

空kǒng ：古同“孔”，洞、门。

瑜伽八十三卷十五页云：“所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故”。 二解 瑜伽八十三卷二十二页云：“空者，谓离一切烦恼等故”。 三解 瑜伽八十五卷十页云：由我我所、我慢执着、及与随眠，皆远离故；说名为空。 四解 显扬二卷十六页云：空有二种。一、所知，二、智。所知者：谓于众生遍计性所执法中，及法遍计性所执法中，此二遍计性，俱离无性；及彼所余无我有性。于诸法中遍计性无，卽是无我性有。于诸法中无我性有，卽是遍计性无。卽于此中有及非有无二之性无分别境。智者：谓缘彼境，如实了知。

一切万有都是缘起，这就是佛教“空”之本义，“无”之真意。

空，是佛教对世界一切事物本质最简要的描述，是释迦世尊洞彻世界万物缘起的结论。故《心经》开头就说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此。”

佛教所说的“空”，根本不是有人所认为的“没有”的意思，也与社会上常听到的“人生到头一场空”的“空”字意思有别，“一场空”的“空”字，是得不到的意思。

佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。佛教认为世上任何一种事物，都是由因缘和合而成，都是由各种条件和合而成，或其它事物变化而来，最后又变化为另外的事物。

扩展资料：

佛学常见词汇：

【空】　因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。世间看到的空它是空也不是空，空中有空，循环在循环。重复在重复，无空无空。

【求 佛】是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。

【佛 像】是时时刻刻提醒我们，不要忘记佛陀的教诲，看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。

【磕 头】表示对佛的礼敬，向觉悟者学习，在觉悟者面前反省、忏悔自己的错误、罪过，是为了制伏傲慢心。

空是空白的意思，也要看它组成哪些词语可以有不同的理解。

空表示不包含什么，没有内容；没有结果的；常见的组词有空白，空空如也等。

比如一个容器里面装的东西，现在全部把刀拿出来，里面就没有了

空空如也，什么也没有，空白内容

空是什么都没有的，一切空无

基本解释
空[kōng]
1. 不包含什么，没有内容 ：～洞（a．没有内容的；b．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。
2. 没有结果的，白白地 ：～跑了一趟。～口无凭。
3. 离开地面的，在地上面的地方 ：～军。～气。～投。～运。
空[kòng]
1. 使空，腾出来 ：～一个格。～出一间房来。
2.闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。
3. 亏欠 ：亏～。
空[kǒng]
古同“孔”，洞。
相关词汇

1.不包含什么，没有内容：～洞（a．没有内容的；b．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。
2.没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。
3.离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。

空
[kōng]1.不包含什么，没有内容。 2.没有结果的，白白地。 3.离开地面的，在地上面的地方。
常用组词:半空空中半空中空气
[kòng]1.使空，腾出来。 2.闲着，没被利用的。 3.亏欠。
常用组词:没空空地抽空钻空子
[kǒng]古同“孔”，洞。
常用组词:无空不入