古文一和壹有什麼区别

1、字义不同
（1）古文中的“一”
一，汉语常用字 ，读作yī，最早见于甲骨文 ，其本义为最小原始单位，最小的正整数，后引申为相同的，无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等。
（2）古文中的“壹”
“一”的大写。常用于支票、银行票据等，以避免差错或涂改。
壹的哲学本义指：专一纯粹、专精。阐述一： 一者，谓专精也，用心一也，专于一境也。谓之不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心纯正，其气专精也；人贵取其一，至精、至专、至纯，大道成矣。此自然界生产力之不二法则。
2、简繁体不同
“一”不是“壹”的简化体，“壹”不是“一”的繁体字，不少人误以为“一”是“壹”的简化体。其实不然，一的简体字、繁体字都是“一”。“壹”字的用途极少，多见用于为防止人为涂改支票、银行存提单、欠条收据等数额，才用“壹”代替“一”。
扩展资料“壹 ”字的用法：
1.同“一”(多用于壹生、壹圆等)
出处：西汉戴圣编撰的《礼记·表记》。
原文：节以壹惠。
译文：一个贤惠的人会很有礼节。
2.古书及汉人用字
出处：宋朝洪迈《容斋五笔》。
原文：一之与壹，二之与贰，三之与叁，其义皆同。
译文：一和壹，二和贰，三和叁，他们各自的含义都是相同的。
3.表示数量、次数
如：壹再(一再。一次再次，再三)；壹倡三叹(谓一人歌唱，三人应和)；壹尊(一尊。谓共尊立一帝)；壹适(一度贡举或推荐)。
参考资料来源：百度百科-一（汉语汉字）
参考资料来源：百度百科-壹（汉语汉字）

一：(yī,)yī
①<数>。《狼》：“～屠晚归。”
②<连>一边；一面。《兰亭集序》：“～觞～咏，亦足以畅叙幽情。”
③<形>同一；一样。《察今》：“古今～也。”
④<动>看作一样。《兰亭集序》：“固知～死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
⑤<动>统一。《阿房宫赋》：“六王毕，四海～。”
⑥<动>专一。《劝学》：“用心～也。”
⑦<副>全；一概。《岳阳楼记》：“而或长烟～空，皓月千里。”
⑧<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：“公子诚～开口请如姬，如姬必许诺。”
⑨<副>才；刚刚。《赤壁之战》：“初～交战，操军不利。”
⑩<副>初次。《曹刿论战》：“～鼓作气。”
【一旦】⒈有一天。⒉一时；忽然。⒊形容时间很短。
【一何】多么。
【一力】⒈协力。⒉竭力。
【一体】关系密切，如同一个整体。一样，相同。
【一昨】前些日子。
壹：(yī,)yī
①<动>专一。《荀子?成相》：“好而～之神以成。”
②<动>统一；一致。《商君书?壹言》：“治国者贵民～。”
③<副>一概；都。《汉书?车千秋传》：“政事～决大将军光。”
④<副>一旦；一经。《汉书?燕剌王旦传》：“大王～起，国中虽女子皆奋臂随大王。”
⑤<数>“一”的大写。《史记?梁孝王世家》：“太后乃说，不帝加～餐。”
【壹何】副词，相当于现代汉语的“多么”。
【壹是】一律。

据传壹字是朱元璋发明的，目的是为了杜绝改字造成的贪腐。

一和壹丨“一”不是“壹”的简化体，“壹”不是“一”的繁体字
不少人误以为“一”是“壹”的简化体。其实不然，一的简体字、繁体字都是“一”。
“壹”字的用途极少，多见用于为防止人为涂改支票、银行存提单、欠条收据等数额，才用“壹”代替“一”。
另外二者，并不仅仅只是繁体与简体的区别。
事实上，甲骨文金文当中“一”均为数词，并无“壹”字。
东汉许慎在《说文解字》对“一”的解释颇有意思：　　
“一”：惟初太始，道立于一，造分天地，化物万物。许慎认为，“一”是天地未分开之前的混沌状态，即“太始”或谓“太一”。《礼记·礼运》中说：“礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳。”太一，在古代作为“太乙”，它又转指天帝或天神。老子在其《道德经》中就说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”据此，有的学者将“一”解释为混沌的宇宙，“二”指“天和地”，“三”指天、地、人，由此可知“一”是一无所不包的东西。　　
在古代还有一个大写的“壹”，取象于葫芦，经过许多神话学家的研究，葫芦正是宇宙混沌未剖之时的象征。葫芦创世神话是人类共同的文化遗产，但将其意义融入到“壹”则是汉民族的独特的思维成果。其实“壹”当初并不是表数目的。《说文解字·壹部》：“壹，专一也。”如《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”唐代孔颖达为“壹”作注时说：“言其一心不二意也。”可见“壹”的本义为“专一”并不表数目。“壹”作为表数词“一”字的大写是一个假借。
《王力古汉语字典》也对一和壹作了解释和比较：“一、壹。一是数词，壹是形容词，意义不同。荀子解蔽：‘不以夫一害此一，谓之壹。’一句之中‘一、壹’并用。可见‘一’与‘壹’是有分别的。‘壹’的意义是专一。专一的意义可以写作‘一’，但数目不能写作‘壹’。后人在单据上为了防人涂改，才用‘壹’代‘一’。”