自是之后，孟子不复喧矣的翻译

关键词：自是之后，孟子不复喧矣的翻译来源：汉字笔顺查询　浏览：8次　时间：2018-11-22

孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
喧（xuān)：因分心而忘记

翻译：从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。
出自：汉朝韩婴《孟母戒子》
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其愃也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。
释义：
孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来警戒孟子，从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。
少时：小时候。诵：背诵，背书（读出声音来）。辍（chuò）然：突然中止的样子。辍，停止。复：再，又。进：背诵下去。

扩展资料主题思想：
该古文主要讲述了孟母教育孟子的所作所为，告诉人们作为小辈要善于理解长辈的教导，以及讲读熟书的重要性。
作者成就：
韩婴继承和发扬了儒家思想，其思想直接承袭荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性恶”。使儒家内部斗争最激烈的两派观点达到统一。
他继承和发扬了孟子的“贵民”的思想。认为“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则亡”。统治者要“以百姓为天”，要想治理天下，必须“养民”。统治阶级必须不淫佚侈靡，应节俭，“用不靡时，养不害生”，以达到“天下和平，国家安宁”，为此，必须“教民”。
韩婴的思想主张为广泛传播儒家思想，为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”作了思想准备。《汉书·艺文志》《易》类有《韩氏》二篇；《诗》类有《韩故》36卷，《韩内传》四卷、《韩外传》六卷、《韩说》四十一卷。