自是之后，孟子不复喧矣是什么意思啊？

刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣

孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
喧（xuān)：因分心而忘记

意思是“从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容。”
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止。有顷，乃复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。

扩展资料：
该文章来源于《韩诗外传》。《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作，共十卷，由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。
《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。
韩婴说《诗》主要是借《诗》发挥他的政治思想，所以多述孔子轶闻、诸子杂说和春秋故事，引《诗》以证事，并非述事以明《诗》。
在汉代,《韩诗》即以《内传》、《外传》著称。《史记·儒林传》说：“韩生推《诗》之意而为《内、外传》数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然其归一也。”而《汉书·艺文志》则认为韩婴作《诗》传，“或取《春秋》，采杂说，咸非其本义”。褒贬不同,但都说明《韩诗》著力于传,而非训诂。
参考资料来源：百度百科——韩诗外传

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止①，乃复进。其母知其渲也②，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂(1)其织③，以此戒之。自是之后，孟子不复渲矣。

注释

①辍（chuò）然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”、“辍笔”。
②喧（xuān）：遗忘。
③裂：割断。

译文
孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。

道理：读书不能半途而废。做别的事也一样

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止①，乃复进。其母知其喧也②，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂(1)其织③，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。

【注释】

①辍（chuò）然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”、“辍笔”。
②喧（xuān）：遗忘。
③裂：割断。

译文
孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。

道理：做任何事都要全神贯注，一心一意不能分心。

孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止读书，然后再朗读下去。孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止读书？”孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
是读不是背

从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
喧（xuān)：因分心而忘记

从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。

自是之后，孟子不复喧矣的意思是，从此以后

没有上下文
只能翻译成:从今往后，孟子不再闹了。

dad

从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。

从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。