自是之后，孟子不复喧矣什么意思

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止①，乃复进。其母知其渲也②，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂(1)其织③，以此戒之。自是之后，孟子不复渲矣。 注释 ①辍（chuò）然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”、“辍笔”。 ②喧（xuān）：遗忘。 ③裂：割断。 译文 孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。 道理：读书不能半途而废。做别的事也一样

意思：从那件事以后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。
出自汉代韩婴《孟母戒子》，是一篇古文，选自《韩诗外传》，原文：
孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
译文：
孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”
这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“这织物断了，还能接连吗?”以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。

作品相关：
《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。
《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。
由于有24段缺乏引自《诗经》的起结论作用的诗句，这说明文本有缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用《诗经》引文作结束，根此可知，《韩诗外传》与其说是一部创作，还不如说是一部编作。
《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。

刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣
孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
喧（xuān)：因分心而忘记

自是之后，孟子不复喧矣什么意思

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